野人之谜

东北地区很早就有关于深山“野人”的传闻，主要流传在大、小兴安岭和内蒙古交界处的深山一带。但在我这次的对这一地区进行“野人”考察时，没有得到近期看见或者听见“野人”的传闻，“野人”这话题似乎就在这一地区消失了！？

                               (图片为周国兴老师提供)

    随着我详细的调查，最后终于在室韦俄罗斯民族村的东部一个地方得到了一点“野人”的消息，那里叫莫尔道嘎，原是指“大山里的森林”，为鄂温克族的译语。
    住在这一地区的居民大部分都是少数民族，有鄂温克族、鄂伦春族、蒙古族、俄罗斯族和满族。而“野人”就出现在这些少数民族之中。为什么要这样说呢？原来，这还是有原因的：
    在远古的时候，深山里就有很多的少数民族人们在生活，终日以打猎为生，其中的鄂伦春一词就有两种含义．一为使用训鹿的人，一为山岭上的人。鄂伦春族的祖先是“室韦”，即森林人。元代，称之为“林中百姓”，明代称为“北山野人”，他们游猎于外兴安岭以南、乌苏里江以东、西起石勒喀河，东至库页岛的广阔地区。
    明朝将东北地区的女真人分为野人女真、海西女真和建州女真，也统称为野人女真。赫哲族就是这“野人”女真中的一小部落，明朝永乐时期的建州卫女真首领阿哈出，在《明实录》永乐元年十一月条称为“野人女真阿哈出”，可见在明朝，东北的女真人全部被称为野人。

                                 (人类的进化，2007年拍摄于神农架人形动物展览馆)

    辽时期，女真部族之间并不相互统属。女真的完颜部逐渐强大，建立金国。后来随着金朝的覆灭，中原的女真大量融入汉人，而原先女真的居住地除了仍有些原有的女真部落外又有新的部落迁入，满洲类似完颜是女真的一个部族名称。后来满洲崛起，征服了女真各部，统一称谓为“满洲”（“野人”女真的不少部落被排除在满洲之外，譬如现在的赫哲族，鄂温克族，鄂伦春族等）。
    在中华民国时期，经常有人看见了深山里的“野人”，其实，深山里的“野人”并不是大家所认同意义上的“野人”，而只不过是生活在山中靠打猎和捕鱼为生的少数民族罢了，他们身穿“鱼皮衣”和“桦皮衣”，远处看起来就像生活在深山里的“野人”一样，于是，“野人”一词就在当地流传开了。（“野人”也只能认为是人形动物）我可以说，科学理论上所谓的“野人”，在东北地区是不存在的。